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插花培训-从六大花器认识中华花艺

爱美之心,不分古今,无论古人还是今人,都喜爱插花之美。插花是一种文化,中华古代插花与中华传统的人文观念、艺术手法等有着千丝万缕的联系。

中华插花既不是单纯的各种花材的组合,也不是简单的造型,而是要求以形传神,形神兼备,以情动人,融生活、知识、艺术为一体的一种艺术创作活动。

现代艺术插花不过分要求花材的种类和数量的搭配,但十分强调每种花材的色调、姿态和神韵之美。即使用一种花材构图,也可以达到较好的效果。不同的构图以及与不同花材花器的组合,达到的效果则是完全不同的。因此,花器是插花的主要依托和装饰。


插花培训在中华传统插花中使用的容器归纳中,主要有六大类容器的插花:


盘花
盘花源于2000年前的汉代,用陶盆象征池塘或湖泊的观念,六朝时与佛教供花相结合,成为插花重要的器皿。盘的形状以圆、椭圆为主,代表圆满、团圆的涵义。传统插花将花枝在容器上的立足点称为“地道”,在空间的伸展方向称为“天道”,插花即是“天道”与“地道”的相互结合。
因此,此花器尤其适合插作写景式盘花,以表现大自然中花草树木的自然生态习性与风韵,舒展的枝叶、聚集而自然利落的花脚,风情雨露,达到精妙入神的境界。

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瓶花
瓶花是中华传统插花中的一种重要表现形式,也是最能体现东方式插花风格的插花形式。瓶在我国有平安吉祥之意。瓶花起源于1500年前的南齐,大盛于明代。瓶花多具崇高感与庄严性,善于表现花材的线条美,尤以表现木本花材的各种线条与姿韵,具高雅、飘逸之风格。瓶花的应用范围很广,可摆放于厅堂、茶室、书斋展厅等。
瓶花对插作技巧很考究,首先要选择适当的瓶器,“冬春宜用铜瓶,夏秋宜用瓷瓶,书室宜小瓶。”(《瓶花谱》)其次要选择合适的花材,以花性高雅、姿态优美、富有画意的线状花材为主。然后作“撒”将花枝固定在花瓶中,以“起把宜紧”、“瓶口宜清”的原则,处理好瓶口的花脚与枝叶,使花脚尽量聚集,犹如从瓶中生出一般。最后,配以相宜的几架或垫板,相互衬托,形成一个完美的整体。

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缸花
缸花起源于唐代,盛于明清。唐代罗虬《花九锡》记载:玉缸存水,充当插作牡丹的花器。由于缸形多矮壮、稳重,适合配置硕大、鲜艳的花材,如牡丹、芍药、菊花、山茶等,以表现豪华、端庄、隆重之华美。插作时留出三分之一内壁及水面空间,以避免整体的繁杂、臃肿感。缸花适用于宫殿、大堂等场合。

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碗花
碗花源于前蜀而盛于宋、明两代。其特点为口宽底尖,插作以花插固定花枝,直接由中心点出枝,花脚紧密成把,整体高洁端庄,轻巧利落,多在寺庙插花中用,置于禅房或佛像前,极富宗教色彩。

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筒花
筒花源于五代而盛于北宋、金,筒花又称隔筒。《清异录》载:“李后主每逢春盛时,梁栋窗壁,柱拱阶砌,并作隔筒,密插杂花,榜曰:锦洞天。”传统筒花构图不拘形式,可用各类枝条优美、花色淡雅的名花、名草,充分展现花材优雅的自然风姿。

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篮花
俗称花篮,使用各种篮子作为花器插花,自古至今都被广泛应用。传统篮花不仅花篮式样丰富,制作精巧、纹饰华丽,且花枝造型自由多变,与篮子融为一体。
插作时强调篮把与篮沿在构图中的运用,充分显现篮把的框景作用和篮沿流畅的弧线之美。巧妙运用虚与实、露与藏的对比关系处理花与器的结合。宋代篮花华丽多姿,花材多,花朵硕壮丰满,元代则具文人气息,风格朴实、清雅、潇洒俊逸。

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使用容器的目的和作用在于:一是用来盛水,保养花材(鲜花插花),支撑花材;二是用以烘托和陪衬造型,这在东方式插花中尤为重要。容器成为立意构图中的重要组成部分对烘托主题,强化意境都有举足轻重的作用,所以容器的选择和使用对作品的成败影响甚大。