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高昂的瓶花|中华花艺

在中华花艺中,瓶花实在是博大精深。从唐代流传下来的第一份瓶花文献,一直到现在,这方面的资料非常多。


我们研究插花,主要还是为了我们当下,所以我觉得,我们研究瓶花,最终的目的还是回到当下,为我们的生活服务,为我们的家,为我们的茶室,为我们的会场,而去布置。

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研究得越深,我们可能从中汲取的营养越多,才能将之运用到我们当下的布置中来。我们当下的插花和过去有了不同的变化,但是它在文化上的审美标准是延续的。



在明代时候,袁宏道和高濂都提出了对瓶花的审美标准。高濂说,要让它“俯仰高下”“疏密斜正”,各具意态。最高的标准的是“得画家写生折枝之妙,方有天趣”。

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所以插的花,要像画家画的写生折枝花一样才是最妙的。而袁宏道说,“插花不可太繁,亦不可太瘦”,你不能插太多,也不能插太少,“多不过两种三种,高低疏密,如画苑布置方妙。”插枝的时候,都要高高低低疏密有致,要像画坛的高手画画一样才是最美的。



我国插花的历史源远流长,由河图洛书演变发展至今已为人们日常生活所不可缺少。一件成功的插花作品,并不是一定要选用名贵的花材、高价的花器。看来并不起眼的绿叶、花蕾,甚至路边的野花野草,都能插出一件令人赏心悦目的优秀作品来。

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中华花道花如本我而以花自修,以花观世而出入于世,表达了浓浓的禅意思想!禅为自然与人交流之经过,自然入人心而静,心静则沉思,沉思以顿悟!中华花道通过简练的外观和深邃意境而入观者之心,让观者明目静心之态望境沉思,观花沉思而明心彻悟!

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花的外在形象美丽而沉静,详和而安宁;而内在是花朵生命的顽强和美丽的绽放!花开花谢的轮回道理贯穿在人类生命的体悟之中,花的美丽容颜也表现在了人类的容颜之中!


每一朵花都是一个美丽的生命,就似我们在繁华的人世之中;而每件花道作品的花朵的和谐、器具的和谐、安置的和谐等,无不体现了我们在世界之中的和谐关系!

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中华花艺作为中国传统插花艺术的主要表现形式,受中国传统文化的滋养,钟自然山川之灵秀,寓世间万象之精华。其重形尚义的核心理念,讲究自然美、线条美、意境美、整体美的艺术特征,使之在世界插花艺术殿堂中独树一帜,风采卓绝。